روحانا: لدينا كل الإمكانات لعمل شيء جديد ومعبر في الموسيقى الشرقية من دون تقليد أحد

غيداء حمودة

عمّان- لم يكن قراره باحتراف الموسيقى قرارا سهلا، دراسته الجامعية الأولى كانت في الحاسوب، وبعد أن اكتشف أنه "لا يناسبه"، قرر المضي مع الموسيقى التي عرفها في صباه.

ترعرع عازف العود والمؤلف الفلسطيني نزار روحانا في بيت انتشر في فضائه صوت الكمان الذي كان والده يعزفه، إلا أن روحانا يؤكد "بدايتي جاءت متأخرة بعض الشيء"؛ ففي سن الثانية عشرة، بدأ العزف على البيانو وبعدها بثلاثة أعوام، بدأ مشوارا آخر مع العود.

روحانا، المولود العام 1975 في قرية عسفيا على جبل الكرمل، تتلمذ عل يد بعض الأساتذة المعروفين في فلسطين؛ مثل نزار رضوان وتيسير إلياس ونسيم دكور وخالد جبران.

انتقل في العام 1996 إلى مدينة القدس لاستكمال دراسته الموسيقية، حيث أنهى رسالة الماجستير العام 2007 وموضوعها "ألحان الموسيقار محمد القصبجي".

وحول اختياره لموضوع ألحان القصبجي لتكون موضوع رسالته في الماجستير، يقول "يمثل القصبجي نموذجا للموسيقي الناجح في عصره"، مؤكدا أنه "جاء بما هو جديد في الموسيقى العربية"، ورغم تأثره بـ"الموسيقى الغربية أحيانا، إلا أنني قدمت شيئا جديدا بالاستناد إلى موروثي ورؤيتي"، بحسب روحانا.

وأطلق روحانا ألبومه الأول "سرد" في العام 2008، ويضم خمس مقطوعات من تأليفه الخاص هي: "سرد" و"أم الزينات" و"حجاز" و"عجم" و"عراق"، إلى جانب توزيعات لبعض الألحان الموروثة.

ويتساءل روحانا إن كانت مهمة الموسيقي "إعادة الموروث"، مؤكدا أنه "في "سرد"، كنت أبحث عما يعبر عني". ويرى أن الجانب الإبداعي في "سرد" يكمن في وجود مؤلفات "تواكب العصر وتظل ملتزمة بأصول الموسيقى الشرقية" في الوقت نفسه.

ويذهب روحانا إلى أن صورة "الفنان المضطهد" باتت "ملتصقة بالفنان الفلسطيني ويتم تداولها"، ويشير إلى أنه لا يحب "إبراز هذه الصورة"، مؤكدا أنه يشعر "بالامتعاض" من الفنانين الذي "باتوا يتاجرون بقضية فلسطين"، التي يعتبرها قضية "الوطن العربي بأكمله" في النهاية.

روحانا يؤمن بأن الموسيقى "أكبر من أن تنحصر في قضية ما"، فهي تعبر عن "حالة ما"، متسائلا "هل نحن بحاجة إلى حالة واحدة فقط". ويرفض روحانا فكرة أن الفنان الفلسطيني يجب أن "يحصر نفسه بالقضايا السياسية فقط"؛ فهو مثلا يريد "التعبير عن ذاته من خلال الموسيقى".

ويعترف روحانا أن "جمهور الموسيقى الآلية" قليل نسبيا في العالم العربي، بينما الجمهور في "الغرب أكثر عددا"، رادا ذلك لاختلاف الظروف والثقافات.

ويردف "لا ألوم الجمهور العربي، تكفيه المشاكل التي يعاني منها"، مشيرا إلى أن الأسباب الأساسية وراء ذلك "سياسية وثقافية واجتماعية".

ويقر روحانا بوجود تقصير من ناحية الإعلام في نشر الموسيقى الصحيحة بين الناس في خضم ما تبثه الفضائيات، رائيا أن "الإعلام المرئي هو الطاغي" بين وسائل الإعلام الأخرى وأنه "يتبع سياسة معينة" قد "تتعارض مع "رغبات الفنان الحقيقي".

ويجد روحانا وجود "نقص في التأليف الموسيقي العربي والموسيقى الآلية تحديدا"، رغم انتشار "آلة العود"، واصفا النقص بـ"الضعف النوعي"، فضلا عن وجود حالة من "التقوقع في أشكال الموسيقى الشرقية القديمة" لدى العازفين والموسيقيين.

روحانا يبحث عن موسيقى "شرقية معاصرة"، رائيا أن "لدينا كل الامكانات لعمل شيء جديد ومعبر من دون تقليد أحد"، وهو لديه أكثر من فكرة جديدة، وإحدى الافكار المطروحة قد تشتمل على "الغناء" الى جانب الموسيقى.

Related Links

Listen to samples from the album Sard
More about Nizar Rohana

Comments

Add New Search

Write comment
Name:
Email:	do not notifynotify
Title:
	Please input the anti-spam code that you can read in the image.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."